ความรักกับความยึดถือมั่น [ อ.ประเสริฐ ]

                         

- มุมมองความรักความผูกพัน และความยึดมั่นถือมั่น

จากอ.ประเสริฐ อุทัยเฉลิม -

ช่วยภัยพิบัติใต้

เมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 2556

องค์กร MAK! ร่วมกับ สวนยินดีทะเล และกลุ่มผู้ปฏิบัติธรรม ร่วมกันนำสิ่งของมอบให้กับ

ชาวนครศรีธรรมราช (ตำบลกรุงชิง อำเภอนบพิตำ )  "ช่วยภัยพิบัติใต้ "

ขออนุโมทนาในกุศลกรรมครั้งนี้ด้วยค่ะ

มาชมภาพบรรยากาศการแบ่งปันที่อบอุ่นใจร่วมกันนะคะ

( ขอขอบคุณรูปภาพทั้งหมดที่เือื้อเฟื้อโดยคุณ Supawee Tanausawanont ค่ะ )

หรือ คลิกไปที่ road of outreach  ค่ะ

บ้านเช่า

ฟังธรรมเรืิ่องตัวกู - ของกู ก็ดูเหมือนจะเข้าใจ แต่ก็ไม่เห็นว่าจะถอดถอนความเห็นผิดได้

เกิดอะไรขึ้น ก็มักจะเป็นทุกข์อยู่เรื่อย

อาจจะเป็นเพราะเราเกิดมากับกายใจนี้ 

จะบอกว่ามันไม่ใช่เรา  ข้างในก็เถียงขาดใจ 

ให้สังเกตดูกายใจ  ก็ไม่เห็นว่าจะเป็นธรรมชาติตรงไหน 

ก็ยังเห็นเป็นเราอยู่เรื่อยไป

แนะนำ new part ในมรรคาบรรณาลัย

-ขออนุญาตแนะนำ ส่วนเพิ่มเติมของบล็อคที่ได้จัดทำขึ้นใหม่นะคะ

ส่วนแรกคือ Part ของ studio ที่เก็บไฟล์เสียงการบรรยายธรรม ในรูปแบบของ MP3 นะคะ
เดิมที จะต้องลิงค์ไปที่เวปสวนยินดีธรรมก่อน ถึงจะเข้าไปฟังได้
แต่ตอนนี้ ปรับใหม่ให้ฟังได้ที่นี่เลยค่ะ แค่คลิกเท่านั้นก็ฟังได้เลย

ถ้าตำแหน่งใน มรรคาบรรณาลัย ก็จะอยู่ตรง Tab ด้านบน ชื่อว่า " เกิดมาต้องฟัง "
แต่ถ้ายังมองหาไม่เจอ กดตามลิงค์นี้เลยค่ะ ( อัพโหลดล่าสุด 16 พฤศจิกายน 2556 )

คลิกเพื่อเข้าฟัง MP3

อีกส่วนหนึ่งคือ  Road of Outreach เป็น part ที่นำเสนอเกี่ยวกับงานด้านสาธารณกุศลของอาจารย์และทีมงาน MAK!(มัค) และสวนยินดีธรรม ที่เป็นการทำงานสาธารณกุศลเชิงรุก เป็นฝ่ายออกไปหยิบยื่นโอกาส มอบน้ำใจให้แก่ผู้ด้อยโอกาสถึงมือผู้รับ รวมถึงงานสืบทอดพระพุทธศาสนาให้แก่ทุกคนโดยไม่จำกัดเชื้อชาติศาสนา

ตำแหน่งของ Part นี้ใน มรรคาบรรณาลัย ก็จะอยู่ตรง Tab ด้านบน ชื่อว่า " งานสาธารณกุศล "

แต่ถ้ายังมองหาไม่เจอ กดตามลิงค์นี้เลยค่ะ ( อัพโหลดล่าสุด 16 พฤศจิกายน 2556 )

   

คลิกเพื่อเข้าชมงานสาธารณกุศล

และในส่วนที่เราจะลืมเสียไม่ได้ เพราะธรรมะที่ได้รับการถ่ายทอดมาทุกวันนี้ ต้องขอยกคุณงามความดีให้แก่ท่านผู้มีพระคุณเราทั้งทางตรงและทางอ้อม ที่สำคัญคือเป็นผู้มีพระคุณต่ออาจารย์ประเสริฐอย่างสุดล้นคณานับ นั่นคือ คุณแม่ยินดี สุขสด ผู้ก่อตั้งสวนปฏิบัติธรรม "ยินดีธรรม " และ พระครูวินัยธรทรงศักดิ์ วิโนทโก หรือ หลวงพ่อเอี้ยน แห่งวังสันติบรรพต จ.สุราษฎร์ธานี จึงได้นำเรื่องราวที่น่าสนใจของทั้ง 2 ท่านนี้มาเพิ่มไว้ ณ มรรคาบรรณาลัยแห่งนี้ด้วย

ในส่วนของ คอร์สสวนยินดี ก็จะเป็นการแนะนำให้รู้จักสถานที่ปฏิบัติธรรมอีกแห่งหนึ่งที่ช่วยหมุนกงล้อพระพุทธศาสนาไปพร้อมๆกับ อาจารย์ประเสริฐ รวมถึงมีภาพประทับใจของผู้ที่เข้ารับการอบรม ประกอบคลิปวีดีโอที่ช่วยให้เห็นถึงบรรยาการแห่งการเจริญธรรม ณ สถานที่แห่งนี้ได้เป็นอย่างดี

นอกจากนั้น ในส่วนของ คอร์สหลวงพ่อเอี้ยน นั้นได้รวบรวม การแสดงธรรมของท่าน ณ ที่ต่างๆมาไว้ให้ชมบ้างเป็นบางส่วน ซึ่งหากท่านใดต้องการรับชมธรรมะของท่านอย่างเต็มอิ่ม ผนวกกับหลวงพ่อเอี้ยนท่านยังได้รวบรวมธรรมะไว้ในรูปแบบของหนังสือซึ่งมีคุณค่าอันประมาณมิได้อีกหลายเล่ม ท่านก็สามารถเข้าไปชมได้ที่ วังสันติบรรพต ก็จะได้พบกับขุมทรัพย์ของพระอริยะ อันประเสริฐต่อการน้อมนำมาปฏิบัติตามแน่นอนค่ะ

คลิกเพื่อชม มุทิตา : Muditā

หลงสร้างตัวตน

หิวข้าว !!!
อยากกินข้าวผัดกระเพรา
เดินไปกินร้านโปรด คนแน่นเหลือเกินเลยกินอีกร้านที่คนน้อยหน่อย ...
รสชาติไม่ได้เรื่อง หงุดหงิด ทีหลังไม่เอาแล้ววุ้ย..!

นี่ก็เหตุการณ์ธรรมดาของปุถุชน
ผู้สั่งสมสัญชาตญาณแห่งมิจฉาทิฏฐิทำอะไรก็ผิดไปหมด...ผิดยังไงหว่าก็เห็นเป็นกันอย่างนี้ทุกคนนี่

หิวข้าว เป็นเวทนาทางกาย ที่กายนี้แสดงออกเพื่อให้หาอาหารเติมเข้าไปง่ายๆว่าเขาต้องการอาหาร
เอ้าเปลี่ยนเป็นกายต้องการอาหารแล้วกัน
เดี๋ยวเจอพวกติดแต่คำของโลกอีกว่ามีเขามีเรา



จริงๆคำว่า หิวข้าว เป็นคำโลก แทนคำว่า กายต้องการอาหาร
เมื่อเติมอาหารให้ กายก็อยู่ต่อไปได้
ส่วนอยากกินผัดกระเพรา....เป็นความรู้สึกที่ถูกสร้างขึ้นมา

เวลาของภพภูมิ

โลกเราวัด 1 วัน ตรงที่การหมุนของโลกรอบตัวเอง

ดังนั้น1 วันไม่ได้มีความจริงอะไรเลย

เราสร้างกฎเกณฑ์ให้ใช้ตรงกันเท่านั้น

เหมือนปีใหม่

.....ฝรั่งว่า 1 มกราคม

.....จีนเอาตรุษจีน

.....ไทยเอา สงกรานต์

new year เลยไปกันคนละทางเพราะต่างคนต่างบัญญัติกันภายใต้เหตุผลของตน
แล้วของใครดีกว่ากัน ... โอ้ยเถียงกันไปเถอะ
เป็นเปรตเฝ้าเหตุเฝ้าผล ทุกข์กันไม่จบ เถียงเรื่องที่ไร้ค่า ยิ่งเถียงยิ่งทุกข์

ลองเอาเวลาที่ใช้นาฬิกาวัดออก
ลองใช้ความรู้สึกบอกซิว่า อันไหนนาน อันไหนเร็ว

เราหลงสมมุติ

• คนนั้นเป็นคนดีนะ
• คนๆนั้นไปเข้าคอร์สมา ไม่เห็นดีขึ้นเลย
• เราไปทอดกฐินมา
• เรากำลังจะไปเที่ยวต่างประเทศ ตื่นเต้นจัง
• เราต้องไปทำงานทุกวันเลยเบื่อจริงๆ

ทุกคนคุ้นเคยกันเป็นปรกติกับประโยคพวกนี้ 

สิ่งที่นักปฏิบัติต้องทำเพื่อให้เห็นความจริงคือ

สลายประโยคพวกตีขลุมพวกนี้ออกก่อน

แล้วเข้าไปเห็นแต่ละขณะแทน

ลองดูนะ เริ่มจากประโยคแรก

กฐินบังคลาเทศ 2556 (ครั้งที่ 2)

ปีนี้ก็ต้องกลับมาขออนุญาตบอกบุญอีกครั้ง คือตามที่ได้นำเสนอทุกท่านไปเรื่องการสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาในบังคลาเทศ ที่แต่ก่อนมีชาวพุทธกว่า 90% แต่ปัจจุบันเหลืออยู่เพียง 1-2 % เท่านั้น หากปล่อยให้เข้าสู่ขาลงอย่างนี้ไปโดยไม่มีการเข้าไปช่วยเหลือบ้างเลย พุทธศาสนาเห็นที่จะสูญสิ้นไปจากแผ่นดินนั้นอย่างแน่นอน

         เมื่อปีที่แล้วเราได้รับบริจาคเงิน ซึ่งนำไปสร้างวิหารและรับบริจาคเสื้อผ้าในการนำไปแจกให้กับชาวบ้านที่ขาดแคลน (ปีนี้งดรับบริจาคเสื้อผ้า เพราะลำบากในการขนส่ง) ความคืบหน้าในการสร้างวิหารนั้นก็เสร็จสมบูรณ์ สามารถเปิดใช้งานได้แล้ว โดยพวกเราจะไปทำพิธีเปิดวิหารอย่างเป็นทางการในวันที่ 16 พฤศจิกายนนี้ ซึ่งเป็นวันทอดกฐินสำหรับปี 56 นี้ด้วย

สำหรับโครงการในปีนี้ซึ่งคาดว่าอาจจะเป็นปีสุดท้ายที่เราจะระดมทุนสร้างศาสนสถาน อันจะได้แก่ ที่พักสงฆ์ โรงเรียนพุทธศาสนา สถานฝึกอาชีพ โถงเอนกประสงค์ ซึ่งทั้งหมดจะอยู่ภายในอาคาร 2-3 ชั้นแล้วแต่เงินที่จะได้รับบริจาค เนื่องจากการก่อสร้างต้องใช้เงินจำนวนมาก เราจึงจำเป็นต้องระดมทุนในปีนี้อีกครั้งหนึ่ง

หลังจากนี้หากอาคารหลังนี้สร้างเสร็จ (จะพยายามผลักดันให้เสร็จให้จงได้) ในปีหน้าก็จะเป็นเรื่องของการจัดหาอุปกรณ์ เครื่องมือที่จะช่วยอำนวยความสะดวกให้อาคารนี้ รวมถึงอุปกรณ์การฝึกอบรมชาวบ้าน เช่นจักรเย็บผ้า อุปกรณ์เครื่องนวดข้าวเพื่อหารายได้ให้กับวัดและการจัดหาอุปกรณ์ IT เพื่อฝึกอบรมเรื่องคอมพิวเตอร์ให้กับเด็กชาวพุทธได้พัฒนาศักยภาพและขีดความสามารถของตนเอง เพื่ออนาคตของพระพุทธศาสนาจะต้องฝากไว้กับคนเก่ง มีปัญญา และเป็นผู้นำในสังคมหมู่กลุ่มนั้นๆ

ในส่วนการช่วยเหลือเพื่อนร่วมโลก โดยปราศจากเชื้อชาติและศาสนานั้น เราได้ทำงานด้านสังคมสงเคราะห์ผ่านทางโรงเรียนและโรงพยาบาลไปควบคู่กันด้วยอย่างเต็มที่ โดยผ่าน MAK! เช่นกัน ด้วยการบริจาคอุปกรณ์ การเรียน เครื่องกีฬา เครื่องดนตรี เครื่องขยายเสียง ทีวี ดีวีดี พัดลมเพดานในทุกห้องเรียน เป็นต้น ที่ทำไปแล้วเป็นโรงเรียนประถม ปี 56 นี้ จะเข้าไปช่วยโรงเรียนระดับมัธยม ส่วนโรงพยาบาลจะเข้าไปดูว่าขาดแคลนอะไรเป็นลำดับต้นๆ หรืออาจจะเป็นเครื่องช่วยหายใจ ซึ่งจะขึ้นกับความต้องการของโรงพยาบาลเป็นหลัก เพราะฉะนั้น หากท่านมีความต้องการจะช่วยเหลือ และต่ออายุพระศาสนา รวมถึงช่วยเหลือผู้คนที่มีความเป็นอยู่อย่างยากลำบาก สามารถส่งความช่วยเหลือนั้น ผ่านทางหมายเลขบัญชี

ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา ถนนพัฒนาการ ( ออมทรัพย์)
ณัฐสุดา ธีระเลิศวงศ์ 123-2346-537

เราจะปิดรับบริจาคเพื่อจะนำเงินบาทไปแลกเป็นเงิน US dollar
ใน วันที่ 10 พฤศจิกายน 2556 นี้

ซึ่งเงินที่ท่านบริจาค ร่วมทำบุญมานั้นจะไปเป็นค่าอิฐ หิน ดิน ปูน ที่จะนำมาผสมรวมกันจนก่อเป็นอาคารที่ใช้ เพื่อประโยชน์ต่อพระศาสนาให้ยืนยาวต่อไป ทั้งยังจะไปเป็นข้าวปลาอาหารให้พระสงฆ์ สามเณรได้มีอาหารขบฉัน (เราเป็นเจ้าภาพจัดหาภัตตาหารอย่างดีที่สุดที่หาได้ เพื่อถวายพระในวันกฐิน รวมทั้งจะสร้างรายได้ให้วัดเพื่อจัดหาอาหารและซ่อมแซมวัดสืบต่อไป) และไปเป็นข้าวสารไปถึงชาวบ้านที่ยากไร้ (เราแจกข้าวสารทุกคน ทุกบ้านที่มาร่วมงานกฐินและแจกต่อไปเรื่อยๆในโอกาสพิเศษต่างๆ) และเป็นเงินยังชีพให้กับผู้ที่ไร้ที่พึ่ง ไม่มีญาติ ไม่มีรายได้ ได้มีกินมีใช้ต่อไปในส่วนของปี พย. 56 - ตค. 57

ในนามองค์กร MAK! 

ผมต้องขอขอบคุณที่ท่านมีจิตเมตตา กรุณาในการร่วมช่วยเหลือเพื่อนร่วมโลก และ ร่วมกันสืบทอด ต่ออายุพระพุทธศาสนาร่วมกันในปีนี้ คงไม่มีคำอวยพรใดใดที่จะมอบให้จิตใจอันประเสริฐ บริสุทธิ์ของท่านทั้งหลาย นอกจาก "ขอบุญกุศลในครั้งนี้ จงเป็นเหตุ เป็นปัจจัย ให้ท่านทั้งหลายได้เข้าถึงพระธรรมอันพระบรมศาสดาได้ตรัสรู้แล้ว โดยเร็วพลันด้วย เทอญ ด้วยเดชแห่งบุญนั้น"

พลังอันยิ่งใหญ่ มาพร้อมกับความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่...

ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
สวนยินดีธรรม สุราษฎร์ธานี
สวนยินดีทะเล สิชล นครศรีธรรมราช

เข้าไปอ่านบทความต้นฉบับได้ที่่ เวปสวนยินดีธรรม ค่ะ
หรือ   http://www.suanyindee.net/index.php?option=news&task=view&id=490

เลียซาก

สักกายทิฎฐิ VS อุปาทานขันธ์

พ้นทุกข์ ด้วยมรรค ๘

ถอดคำบรรยายธรรม เรื่อง พ้นทุกข์ ด้วยมรรค ๘

อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม

ธรรมบรรยาย เพื่อความรู้แจ้ง แห่งวิถีทางดับทุกข์

ณ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย

เมื่อวันที่ 12 กันยายน 2556

มรรค ๘ ...อัฐฐังคิกมรรค...
หนทางแห่งการพ้นทุกข์ด้วยการกระทำ ๘ ประการ

[ ความเดิมจาก อริยสัจ 4 ใช่ที่เรารู้จักหรือไม่ ]

ผัสสะที่กระทบเข้ามาคืออาหารของวิญญาณ

ถ้าวิญญาณไม่มีที่อาศัยคือ ต้องเอาไอ้นี่ (ราคะ นันทิ ตัณหา) ออก

ทีนี้เราจะละสิ่งนี้ (ราคะ)

สิ่งนี้ (นันทิ) และสิ่งนี้ (ตัณหา) ได้ยังไง?

          เดี๋ยวไปดูมรรคองค์ที่ 6, 7, 8 นั่นล่ะทางออกของเจ้าสามตัวนี้แหล่ะ

สามตัวนี้จะถูกเพิกถอนได้ด้วยมรรคองค์ที่ 6, 7, 8

พระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้เลยว่า

ในปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ ให้อาศัยอริยมรรคมีองค์แปด เดินทั้งแปดองค์เลย

พอปฏิบัติจนกระทั่งศีลบริบูรณ์พอสมควร จิตไม่วิ่งกลับไปเกาะที่ศีลอีก

ให้ใช้สติปัฏฐานสี่เป็นตัวเดิน จนกระทั่งเข้าสู่ความเป็นโสดาบัน

หลังจากนั้นให้ใช้ปฏิจจสมุปบาทเป็นที่นำทาง แล้วจะเข้าไปสู่ความเป็นพระอรหันต์เลย

นี่คือเส้นทางที่ลัดสั้นแล้วก็เร็วที่สุด

ในคนธรรมดาใช้อริยมรรคมีองค์แปดเป็นทางสายกลาง...แล้วเดินไปตามนั้นเลย 

เริ่มการบรรยาย

ครับ ก่อนอื่นก็ต้องขออนุโมทนากับยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์นะครับ

ที่ได้จัดให้มีการบรรยายในวันนี้ขึ้นอีกครั้งหนึ่ง นะครับ ครั้งนี้ก็เป็นครั้งที่ 3

ก็รู้สึกเป็นเกียรติ เป็นเกียรติทุกครั้งที่ได้เข้ามาในยุวพุทธิ เพราะว่า

ถึงวันนี้ก็ต้องยอมรับความจริงอย่างนึงนะครับว่า ยุวพุทธฯ ในวันนี้เป็นองค์กรที่....

องค์กรศาสนาที่วันนี้เข้มแข็งและก็แข็งแรง รวมถึง....เหมือนกับจะพูดคำง่ายๆว่า

เหมือนกับเป็นตลาดวิชาให้กับพวกเราชาวพุทธ สามารถเข้ามาเลือกช็อปปิ้งในสถานที่แห่งเดียวได้เลย

ซึ่งยุวพุทธฯ เปิดกว้างให้กับครูบาอาจารย์ที่ต้องการจะเผยแพร่ธรรมะ

ก็เป็นประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับเราชาวพุทธทั้งหลาย ได้เลือกครูบาอาจารย์ที่เราถูกจริตด้วย

แล้วก็สอนได้ถูกต้องถูกตรงด้วย เป็นครูบาอาจารย์ที่เลิศคุณทั้งสิ้นเลยที่เดินทางเข้ามาตรงนี้.......

ติดตามอ่านคำบรรยายธรรมทั้งหมดได้ที่นี่ค่ะ

พ้นทุกข์ ชั่วพริบตา

ถอดคำบรรยายธรรม เรื่อง พ้นทุกข์ ชั่วพริบตา

อาจารรย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม

ในงานแสดงธรรม ปฏิบัติธรรมเป็นธรรมทานครั้งที่ 24

จัดโดย มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลกรุงเทพ บพิตรพิมุข มหาเมฆ

ร่วมกับ ชมรมกัลยาณธรรม

เมื่อวันอาทิตย์ที่ 4  พฤศจิกายน  2555

จำได้มั้ยครับตอนที่ผมพูดเที่ยงตรงอยู่ในอนาคตเที่ยงตรงตอนนี้คือ เดี๋ยวนี้

หากความตายที่บอกว่าอยู่ในอนาคต เมื่อไหร่ที่มันมาถึง มันคือปัจจุบัน

ถ้าวันนี้ไม่พร้อมตอนนี้ไม่พร้อม ตอนนั้น?....ก็ยังไม่พร้อม!...

คลิกเพื่ออ่านคำบรรยายทั้งหมดได้ที่นี่ค่ะ 

อริยสัจ 4 ใช่ที่เรารู้จักหรือไม่ ?

ถอดคำบรรยายธรรม เรื่อง อริยสัจ 4 ใช่ที่เรารู้จักหรือไม่ ?

โดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม

บรรยายธรรม ณ ห้องธรรมะเธียเตอร์ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย
เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม 2553


ปฏิจจสมุปบาทที่ว่าเป็นธรรมที่ยากที่สุดในบวรพุทธศาสนา
ไม่ได้อยู่ในพระไตรปิฎก นะครับอยู่ตรงการกระทบทุกๆ วินาทีของพวกเราทุกคน
เพียงแต่ว่าเราไม่มีปัญญาจะไปเห็นเท่านั้นเอง

หน้าที่ของผมวันนี้ไม่ใช่มาเป็นผู้บรรยาย
แต่เป็นผู้มาช่วยสาธยายในบางสิ่ง แล้วก็ช่วยทำความเข้าใจให้ท่านเข้าใจ
ให้คนในยุคพวกเราเข้าใจสิ่งที่ท่านกำลังตรัสเท่านั้นเอง
นี่คือหน้าที่ของผมวันนี้
หน้าที่ของผมวันนี้ไม่ใช่มานั่งอธิบายอะไรเกี่ยวกับอริยสัจมากนัก
แต่ช่วยทำให้ท่านขึ้นไปเข้าใจสิ่งที่สูงนะครับ
ไม่ใช่เอาสิ่งที่สูงลงมาให้ท่านเข้าใจ
แต่ผมกำลังจะต่อบันไตขึ้นไป ให้ท่านเข้าใจสิ่งที่สูงเท่านั้นเองนะครับ


เริ่มการบรรยาย
.....................
ก็อย่างที่บอกทุกคนที่เดินเข้ามาที่ยุวพุทธิฯ ก็มีหัวใจเดียวกันนะครับ
พวกเราเหนื่อยกันมาตลอดสังสารวัฏอันยาวนาน ก็แสวงหาหนทางแห่งการพ้นทุกข์
แล้ววันนี้ก็คือวันที่เรา..........

คลิกที่นี่ เพื่ออ่านต่อ ตอนที่ 1 ค่ะ

คลิกที่นี่ เพื่ออ่านต่อ ตอนที่ 2 ค่ะ

 และต้องขออนุโมทนนากับ  Thienchai Autchari ด้วยค่ะ
ที่ถอดคำบรรยายที่ยาวตลอด 2 ชั่วโมงกว่าๆนี้ คนเดียวเลย
ขออานิสงส์แห่งการปรารถนาดีอำนวยความสะดวกให้ผู้อื่นได้รับธรรมในรูปแบบที่ง่ายขึ้น
ในเวลาอันสมควรแก่คุณธรรมนี้เทอญ.                                     

ขั้นตอนสู่การพ้นทุกข์ ตามวิถีมรรค

ขั้นตอนสู่การพ้นทุกข์ ตามวิถีมรรค

ทุกข์เริ่มจากการมุ่งร้าย การเบียดเบียนผู้อื่น สัตว์อื่น
จัดการด้วยการมีศีล ศีลจะดูแลกายและวาจาที่จะไปเบียดเบียน พยาบาทผู้อื่น

ทุกข์มาจากการไปเสพติดกามคุณเช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส
พูดง่ายๆคือหลงเป็นทาสวัตถุนิยม แบรนด์ดัง อาหารอร่อย ฯลฯ
จัดการด้วยเนกขัมมะ พรากออกจากกามที่หลงยึดไว้
ถ้าไม่พรากไม่รู้นะ พรากออกอดทนสู้ไม่ถอย ให้เห็นโทษภัย

เมื่อพรากกามคุณและไม่ทำอกุศลทางกายทางวาจาได้
จิตใจจะสงบในระดับที่ง่ายต่อการเจริญสมาธิ
เพื่อการจัดการกับทุกข์ในระดับจิตใจต่อไป

ทุกข์มาจากใจที่ไปคิดเรื่องอกุศล สาเหตุมาจากสิ่งที่สั่งสมมายาวนาน
ทั้งเห็นแก่ตัว
อยากได้ไม่อยากให้
เห็นแต่เรื่องไม่ดีของคนอื่น ตัวเองดีหมด
เพียรละอกุศลในใจ ละอกุศลเจริญกุศล รู้ลมไว้

เติมกุศลในใจ เพียรเจริญกุศลไว้
คือ อานาปานสติก็ดี เมตตาก็ดี ฯลฯ
รู้ลมหายใจไว้มากๆ ในชีวิตช่วงไหนว่างรู้ลมหายใจ
(อ่านอยู่หยุดอ่านตรงนี้เลย.. รู้ลมแทน.. หลายๆ ครั้งแล้วค่อยอ่านต่อ)

ระยะนี้อกุศลจะถูกชำระด้วยกุศล
โดยหลักการแน่นอนว่าอกุศลต้องลด กุศลต้องเพิ่ม
ผลคือจะสงบสุขในใจมากขึ้นแน่ๆ จิตใจจะตั้งมั่น เป็นสุขสงบเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ
ซึ่งเป็นผลจากการรู้ลม

จากนี้การนั่งสมาธิจะสงบขึ้นเองโดยธรรมชาติ
ช่วงนี้ทำทั้งในรูปแบบและในชีวิตประจำวันไว้ให้มาก

ศีลก็บริบูรณ์ไม่ว่าร้ายใคร ไม่เบียดเบียนด้วยกาย
เริ่มพรากออกจากการยึดติดรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ได้มากขึ้น
จิตใจจะสงบตั้งมั่นปราศจากนิวรณ์มารบกวน

อกุศลในใจก็ละไปด้วยการรู้ลมแทน
เมื่อรู้ลมก็เกิดเวทนาขึ้นเฉพาะคืออุเบกขา
ทุกข์เริ่มลดลงลดลง ความตั้งมั่นของจิตจะสูงขึ้น
จะเริ่มเห็นว่าทุกข์เกิดขึ้น ทุกข์ก็ดับไป
สุขเกิดขึ้น สุขก็ดับไปเฉยๆ
เกิดขึ้นเฉยๆ ก็ดับไป จนเห็นสรรพสิ่งภายนอกก็เช่นกัน

ความรู้ความเห็นเข้าไปในระดับจิตมากเข้า
ไม่เหมือนเมื่อก่อนมันรู้ระดับสมอง
เมื่อความคิดเกิดขึ้น สติระลึก กลับมารู้ลม

จังหวะนี้จะเห็นว่าวิญญาณตั้งอาศัยที่สังขาร เกิดเป็นอารมณ์ในคิด
เมื่อละมารู้ลม วิญญาณจะดับลง จากสังขารมาเกิดขึ้นที่รูปแทน

สักพักก็เผลอไปคิดอีก ก็ทำนองเดียวกัน
วิญญาณดับลงจากรูปแล้วไปเกิดที่สังขารอีก

จะเห็นการเกิดดับในอย่างนี้ไปเรื่อย
รวมถึงในขันธ์อื่นๆด้วยคือ เวทนา(ความพอใจ ไม่พอใจ เฉยๆ) สัญญา (ความจำได้หมายรู้)
จะค่อยๆเห็นว่าไม่มีเรา ขันธ์ทำงานกันเอง

จดหมาย ถึงพ่ีอหนุ่ม

พ่อหนุ่มเธอจงพยายามดูจิตที่ว่างจากตัวตน

เธอจงรักษาจิตว่างที่หลวงพ่อชี้แนะและพร่ำสอนไว้ให้ดีน่ะ 

เธอจงพยายามรดน้ำ พรวนดิน ใส่ปุ๋ย ดูแลมันให้ดีๆ เธอรักหลวงพ่อ หลวงพ่อรู้

แต่ถ้าเธอรักจิตว่างให้มากอยู่กับมันให้มาก ภาวนาเอาไว้ให้มาก 

จนเธอเห็นจิตว่างด้วยปัญญาอันแท้จริงแล้ว

เมื่อนั้นเธอจะได้อยู่กับหลวงพ่อตลอดกาล และหลวงพ่อคือตัวความว่างนั้นจะอยู่กับเธอ 

จะเอาทุกข์เป็นสรณะ จะดีหรือ ?

ไม้ตีระนาดกับลูกระนาด

จดหมาย...จากอาจาย์ประเสริฐ

กตัญุตา กตเวทีวาจา
ที่ได้อ่านจาก " เห็นถูก รู้แจ้ง ๒ "
ก่อนที่จะเปิดเข้าไปพบกับสัจธรรมโอสถ
จาก อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม